文•吳鈞洋
時下不少人順應潮流相信風水，連外國人都有興趣。若問到信風水而風水是如何形成的問題，恐怕拾人之中佔一半未必答得上。更有人以為風水大於一切，可以凌駕命運之上，只要營造好風水自然大發特發。
相信風水首先要認識風水的形成和價值觀，否則容易被誤導形而上綱地從迷信角度看待，有違科學意義。許多時某些所謂風水大師利用人迷信心理，勘察時每將人住宅說成凶宅，甚至繪形繪聲話到處見鬼，就是因為光顧者過份迷信風水而不明風水的真義。只要對風水認識，那怕是略知皮毛，起碼不會動不動遭人欺詐愚弄。
風水其實是：氣與場的發生的效應，有近代科學家經過研究，稱這種效應為：(宇宙螺旋場效應)，並且列舉出諸多理論助證。
對於經過科學化研究的風水，似乎將(玄)的意義抹煞而鎖定於某種定理，這方面也有偏頗性和失真，我對此有所保留。若然將宇宙星際運行硬套入風水學，至少要先學過天文才有相應知識研究風水，倒不如簡單直接解釋和應用來得實踐。古書有云：山環水抱必有氣，這就是中國人最直接了當的解釋闡譯。用簡潔的說話道來：舉凡有山有水的地方就有風水的氣場發生。
清宮秘本有記載：山陰產陰生氣，水陽產陽生氣，陰陽兩路行而交媾孕育生旺氣。生旺氣於地上三尺向前浮沉流竄，遇風即吹散，界水則靜止，旺動於東四方位，休囚於西四方位。宜建築物盛載之宜門窗納之，陰歸陰位陽歸陽位一卦純清。設若西北陰位崇山，東南陽地河海是謂失真，宜引水歸源導旺氣入局，山管人丁水管財。陰陽調順國運昌，顛顛倒倒廿四山有珠寶...........。
自古以來，中國人已經掌握到風水的知識理論和營造技巧。科學性的解釋可能更加完善精辟，但實踐應用到時要配上皇極元運和個人命運貞元計算，實非科學化所能做得到。別的不說，單就目前用電腦算命的例子，公式化的推算結果得啖笑，電腦變成豬腦！我並不否定科學性確立風水學術，然而理論終歸理論，營造上到底要用(玄)的功夫。
或許有人仍然疑問所謂：氣與場的效應是甚麼傢伙！再用現代無線電理論作簡單演繹：電視臺在各個區域裝置轉發站，電波由總臺發射站發出，轉發站接收。只要每個家庭安裝好合規格天線電視機無損壞，就可以較頻度收看到清晰畫面。
稍為明解認識何謂風水後，除非進一步深入研究，否則營造好風水的責任就落在有功夫的師傅手上矣！
自古有云：一命二運三風水，這是古往今來印證出的實踐經驗，也是風水的局限性。香港人最深刻記得鄧伯伯生前講過一句名言：大氣候和小氣候。這句名言是哲學，任何國家社會，政治大於一切。換而言之，太平盛世才講風水，政治經濟不穩定無風水可言，故政治是大氣候，風水是小氣候。另一方面，陰陽氣候改變引發的天災，也是大氣候為主導，局限性的風水不過是小氣候，極佳的風水勝地和曠古絕今的佈局一樣不免於遭殃。
在我造風水的經驗發覺，十居其九的住宅或商業廠房搬遷，往往是搬遷者運程改變(所謂轉運)。另一方面，突然性的經濟或健康急轉向下而不欲遷出或無能力搬遷者，是先由運程逆轉加上地運退氣。古人有所謂：好運搬大屋劣運遷小屋，若逢死運搬不郁。是有其確實道理，所以風水是運程旺衰運指標是貼切形容。
若考究風水學的起源，是很難確實考證，只可以概括謂之年煙代遠。至於有書藉記載的年代，不過是將古人的經驗筆錄而矣！風水有分墓葬的所謂陰宅和人住居所的陽宅，查考有陰宅先還是陽宅先意義己不大，刻意查究終不過是：雞蛋和雞仔的哲學。然而恆古書籍則重陰宅，猶其古時建築物沿用的風水巒頭理氣均取自陰宅學術。
中國自古以農立國，官宦工商都出自農村，致仕當官或職業改變都源出自務農家族，而祖居自然在農村，至於城市的形成也是由農村蛻變出來。由於農村建築物(村屋)建築簡單，與大自然融會一片，十居其九和墓穴為鄰，所以風水學問自必然陰陽界互通。縱使後來有城市形成，也因為規劃設施變化不大，沿用舊方法依然。較為人所熟悉的有：三合派風水和玄空八宅。至於造風水的步驟，莫不以建築層面設計作模式，落成後難以局部更改(若然有改造風水的條件者，唯一方法是蓋建新屋)。
隨著時代進步，城市和農村的建設和設施距離逐漸拉闊。以中國為例子，廿世紀改革開放後，整個國家趨向現代化。隨着商業活動空前活躍，鋼筋水泥建筑物大量翻新改建，地底渠務和各種通訊設施舖陳，架空建設普及化，任何地域的氣場因磁場效應的加強而變得複雜。如此一來舊有的一套風水法門(包括各門各派)，因氣場改變沿用起來便感到吃力不討好了。例如：舊方法營造風水，動不動就要拆門窗改灶位和穿牆鑿瓦，這種方式在城市規劃的下的建筑物早已行不通。甚至連最簡單的入宅開羅庚，也因磁場複雜影響騎縫針而不能準確定出座向和度出方位。這種情形早在廿世紀五十年代的香港發生過，因而導致風水學出現了一次大改革。有經驗的新派風水師早已經棄用了舊一套營造法，而採用適應現實環境的佈局。幾拾年實踐應用和一再改良下，大小風水：化煞化病符催財催官催丁催桃花...等等均得心應手，取得極理想效果。外國人開始對中國風水由初感興趣到趨之若騖地研究，香港前輩風水權威實在功不可抹。至於到目前還打起祖傳風水，而營造上還沿用舊法拆門窗改灶位和穿牆鑿瓦者，實在食古不化宜淘汰矣！
中國經過修正：合符本國國情的社會主義建設政策後，政治經濟民生起了空前大躍進，直迫西方國家擠身上工業強國。如果死抱住中原大國的舊歷史地位不放，形式化地歌頌黃河長江緬懷過去，相信到目前國家還是一檔爛攤子。
中國國家走向開放改革，極現代化的建設模式使國家產生了新希望。而在風水學上陰陽失位的地域山水(西北矗崇山峻嶺，東南沿海床領域)，也經過三峽工程：打通長江自湖北至上海朝拱北京首都(城門訣風水)和正在開發的大西北規劃(開拓白虎地左水倒右向)，使國運逐漸實踐了愚公移山式的宏圖鴻展，步向陞平。
國家在改革進步，文化在革命(真正革新)，佔有重要地位的古文化之一的易學怎能原地不動固步自封呢！風水學是易學的靈魂，進一步的改進的擔子就要落在有改革意識的後學矣！
(本篇完)